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La coutume des Celtes de couper la tête des ennemis vaincus et de l’exposer comme trophée est attestée aussi bien par les textes que par les trou­vailles archéologiques et des représenta­tions du sud de la Franc. On a voulu reconnaître des têtes coupées également dans les autres représentations de têtes de l’art laténien (masques), cer­tainement à tort, car il s’agit dans l’écra­sante majorité des cas d’effigies divines, ainsi que l’indiquent notamment les asso­ciations avec des attributs divers : motifs végétaux (palmette et feuilles de gui), des signes (esse, triscèle et autres) et des élé­ments zoomorphes.